哀哉！我是無瑕無疵，祥和寂靜，菩提本智，且超越造化勢能（又譯宇宙運作法則）。長久以來，在此之前，我都被幻覺所惑（又譯為欺騙、矇騙）（2-1)
我獨自顯示出這個肉身，也同樣地顯示出這個宇宙。善哉！所以這整個宇宙都是我的，或者說實際上没有任何東西是屬於我的。（2-2)
（現在）經由明師的開示，我已捨棄身體和宇宙，我見到了至上大我。（2-3)
就如海浪、水花、泡沬（從水所出）與水無異，所以由「宇宙大我」所從出的個體真我，與宇宙大我没有差別。（2-4)
就如（我們）分析布（的組成）時，它僅是由絲線所構成，同樣地，（當我們）分析這宇宙時，它僅是由真我自性（又譯為真我意識）所形成。（2-5）
就如砂糖是生產自遍滿甘蔗的甘蔗汁，同樣地，整個宇宙是來自於我裡面，我永恆地遍存於一切。（2-6)
這宇宙是由於真我的無知而出現，也由真我的有知而消失。就如繩子因無知而變成蛇，也因有知而不再顯現為蛇。（2-7)
光明即是我本自的形相，而没有更超越此（光明）者。當宇宙顯現時，我即是那唯一的光明。（2-8)
哀哉！這宇宙是由於我的無知、妄想而出現，就如同視珍珠殻為銀，（視）繩為蛇，（視）太陽光線（中的水）為水一般。（2-9)
就如同壺消融於黏土，波浪消融於水，金飾品消融於金，同樣地，由我而出的宇宙亦將消融於我。（2-10)
大哉我！我崇拜我自己，這個我知道他自己既不會毀滅也不會消失。即使整個宇宙消失，從創造者到草叢都已來到盡頭，我依然會安在。（2-11)
大哉我！我崇拜我自己，即使這個我擁有一個身軀，此具有口口十一身軀的我既不往任何地方去，也不來自任何地方，他就住在宇宙的任何一個角落裡。（2-12)
大哉我！我崇拜我自己，没有任何個體像我一樣有能力。我可以身體不碰觸到這個宇宙，就能永恆的支撐它。（2-13)
大哉我！我崇拜我自己，我没有擁有任何東西，或者說，所有的一切都僅是心念所生和說說而已。（2-14)
知識、可知和知者，此三者並非真實的存在。那本自的我是無瑕疵的，上述三者的出現是由於無知。（2-15)
善哉！痛苦是基於二元性，除非能了悟到所有可見的都是虛妄不實，且「我」是唯一、純淨的覺性意識，否則没有其它方法可以對治（痛苦）。（2-16)
我即是那唯一的菩提本智，由於無知、想像，我變成了有限制性，以此持恆地深慮，我是住於無餘依（無念、無思維）之境。（2-17)
我既没有束縛也没有究竟解脫。（一旦）迷妄失其所依，就不再有迷妄。善哉！整個宇宙存在於我裡面，但實際上也不存在於我裡面。（2-18)
我確知此身體和這個宇宙都非實有。而真我是純淨的純意識，那麼現在想像（裡的世界）是什麼？（2-19)
身體、天堂與地獄、束縛與究竟解脫以及恐懼都確實僅是想像的。我即「真我意識」，該如何處理此事？（2-20)
善哉！眾多的人群就像毫無人煙的荒野山林一樣，但我没有見到二元性，我應以何為執？（2-21)
我不是這個身體，這個身體不是我。我不是個體生命，我的確是覺性意識。渴求生命的確是我過去唯一的束縛。（2-22)
善哉！在我無限的海洋裡，當心靈的風升起，快速地產生世界形形色色的波浪。（2-23)
善哉！在我無限的海洋裡，當心靈的風熄滅時，有如商旅般的個體生命和宇宙大船都將不幸地消失。（2-24)
