<黃帝內經> 人類的機體器官與宇宙大自然的現象

五味	五色	五化	五氣	五方	五季	五行	五臟	六腑	五官	五體	五志
酸	青	生	風	東	春	木	肝	膽	目	筋	怒
苦	赤	長	暑	南	夏	火	心	小腸	舌	脈	喜
甘	黃	化	濕	中	長夏	土	脾	胃	口	肉	思
辛	白	收	燥	西	秋	金	肺	大腸	鼻	皮毛	憂
鹹	黑	龍	寒	北	冬	水	腎	膀胱		耳首	恐

人體器官與宇宙大自然能量息息相關，個別器官會個別受自然環境的能量影響，因此該器官的生命波頻率，也與自然環境相同能量頻率的五行、五色、五氣、五味相呼應。

【節錄自：黃帝內經】

覺醒

〔節錄自 Sri Amma Bhagavan 的教導〕

在Bhagavan的教導中，談到覺醒有三個層次。

在第一個層面是如實的經驗，在這個情形下，頭腦沒有干擾你的經驗，然而現在你的內在是不斷的喋喋不休，一直在說話，過去與對未來的白日夢干擾著你，很難得可以如實的看見鳥兒，如實的看見孩童的臉龐，人們並沒有如實所是的經驗，因此在第一個階段，覺醒是停止頭腦的干擾，讓感官復甦。


第二個階段，覺醒是與周遭世界感到深刻連結，與植物、面前的人、動物、坐的墊子、天空、身邊一切事物連結，不再感覺孤單，也不存在分離感，根本上分離感是人類的禍根。

第三個階段的覺醒，你體驗與宇宙合而為一，不僅是更深刻連結，而是和宇宙全然融合，經驗了宇宙意識，古代符號將這個稱為Aham Bramhasmin，意思是「我即是宇宙的一切發生」。

照顧膝蓋之簡易運動

〔轉載自朋友信件〕

這裡有一個非常容易卻很有效果的運動，易學、易做，任何時間想做都可以，可以利用工作空檔、看電視時還可邊看邊做，一般正常無傷痛的腳找一把可以靠背的椅子，臀部往後坐靠著椅背，雙手放在椅背後，背部墊個透氣墊或靠墊， 大腿下墊條浴巾，可以用幾條浴巾、毛巾捆綁在一起，夠厚捆得紮實就可以， 為的是要將膝蓋墊高，坐姿端正腰背需挺直， 兩腳垂放一前一後自然晃動， 不需太大幅度擺動，輕輕鬆鬆晃啊晃就可以了，真是夠簡單吧！

這招簡易的方法也謂之運動，對強化膝蓋很有幫助，每天4000下可比跑步厲害喔，看到這個數字可不要嚇到啊！

個人覺得是不用太在意數字啦，每天抽個空做做就有些幫助了，為了讓膝蓋更健康，懶懶又不想出門做這運動最適合！

如果膝蓋有舊傷或腳痛的人
可以用健康的腳去帶動會痛的那一腳，健康的腳托著會痛的腳同時前後來回自然晃動，假設以健康的左腳托著傷痛的右腳，這麼做也算是在復健喔，讓膝蓋漸漸恢復健康。

這種運動太簡單，什麼年紀的人都可以做，早早照顧保養我們的膝蓋，不用維骨力囉！

『業』乃幻象

〔節錄自 Sri Amma Bhagavan 的教導〕

Karma is an illusion. If you have that insight, then Karma can't touch you.  Karma is there only as long as you have the illusion that it is there. But if you can really see that it is not there, it no more touches you. ~Sri Bhagavan

「業」是一個幻覺。如果你相信有，它不能觸動你。只要你幻想「業」在那裡，它就存在；但如果你真的看見，它就不存在，也不再接觸你。 ～巴關

成為自己即是覺醒

〔節錄自 Sri Amma Bhagavan 的教導〕

歡迎自己是第一步，也是最後一步。

你要成為你所是的，

你應該成為什麼並不重要，

無論你是誰，你都是獨一無二的，

宇宙將你創造成這個樣子，

神將你創造成這個樣子，

你為什麼要妨礙祂的工作呢？

臣服於神就是作你自己。

成為自己即是覺醒。

臣服

〔節錄自 Sri Amma Bhagavan 的教導〕

臣服意味著你了解到頭腦是無法真正給予你任何幫助的，臣服也意味著超越你的頭腦。當你離開你的頭腦，臣服便發生了。

頭腦是狹隘的，當你不再花費任何的時間去與頭腦對話，頭腦將不再製造障礙，臣服將變得容易。當頭腦的干擾停止，臣服便發生了。所以臣服就是了解到頭腦是無能為力的，而將頭腦放在一邊。

當你感覺自己全然無助時，你將會發現臣服，而那個片刻你將領受到神的恩典澆灌。


想像自己躺在鐵軌上動彈不得，火車即將快速行駛向你，那個片刻你能做的只有全然臣服於神。很多人只在這些千鈞一髪的危急時刻才選擇臣服於我，而那也是為什麼思典的奇蹟只發生在那些片刻

I intervene where you cannot help yourself.  ~ Sri Bhagavan


我會出現在你無助的時候 ～ 巴關

我在幻境中體驗愛

飄流在幻境中，認假為真，苦來哉～愚痴如我，卻在苦中輪迴著～
放下～放下～ 如此簡單的字詞，卻是那麼難的動作。

執著『我』、『我的』、『我愛』、『我想』、『我要』、『我執』、『我的感受』、『我的一切...的一切...............

如何放下？我努力著～
吶喊著：神那～為何祢離我如此的遙遠？！
我想回家！想回到愛中！卻為何還在苦中？
在吶喊的回音中，哭泣著
泣盼誰能來拉我一把？
呆望著天空，祢在哪？

終於我明白，努力是無用的
努力那從來就不存在的『假』，是徒勞的！
我停止追求『放下』，讓一切的發生，自由的發生
看著發生繼續發生，經驗著這些發生！
在這些發生中，找到它的本質，
終於，我在這幻境中，看到『愛』 ﹣﹣那一切發生的源頭、喜悅的源頭。

MURRA

頭腦即業

〔節錄自 Sri Amma Bhagavan 的教導〕

許多次，在生命的不同階段發生重大事件時，頭腦中最烈的疑問是：「為什麼是我？為什麼我的人生會遇到這非比尋常的情況？」尤其是遭遇負面情形時，人往往會為了發生的事，不是責怪他人，就是怪罪神。但是到底是誰該為發生在我們身上的事情負責呢？是外在因素掌控了一切，或者我們自已該負起責任？

Sri Bhagavan曾說道：「我們是自己人生的創造者」，我們完全要為發生的事負起責任。頭腦是與事件是牽連的，頭腦影響著事件，而事件影響著頭腦。創造事件的頭腦力量是創造性思想的力量，宇宙依循特定的規律法則運作，這是人類存在的基準。宇宙的外在現象，是依循科學法則，而對於生命，是依循因果法則運轉，因果法則中談到：「Yad bhavam Tad bhavathi。」(你成為你所認為的)，這個世界是我們內在狀態的顯化，我們所遭遇的情形，所遇見的人，所面臨的問題，與各式各樣的生命經驗，都是我們內在的投射，換句話說，是我們創造自己的實相，我們是自身命運的創造者，知覺是個濾器，過濾我們所經驗的實相，感知的實相最終將成為顯化的實相，你成為你所認為的，我們發現我們所感知的。思想的力量無窮大，它有創造的力量，每次我們感知，懷有包含譴責與情緒的思想時，創造過程就進入程序中了，箭已射向天上的平台（思想層），一旦「物以類聚法則」運作，思想就會吸引所有相似的思想，當所有相似的箭聚集，抵達臨界點時，「交互作用法則」就會運作，你釋放的思想就會煩化為事實。你已收穫你所散播的許多次了，如果你射出的箭是批判，就會遇見批判性的人；如果你射出的箭是背叛，就會遭遇背叛；如果你射出的箭是憎恨，就會被憎恨；如果你有恐懼，讓你恐懼的情況就會發生，諸如此類的情形。

思想顯化為事實的整個過程是因果循環，生命是一連串的因果循環，覺知這項永恆法則幫助我們有能力改變因果過程，但無法在因果循環過程的中間改變。我們擁有智慧的力量與自由意志的選擇，去檢視改變我們的人生，但是在因果循環將結束時，我們就無法改變。跳躍在半空中的青蛙無法改變牠的軌徑，但是落地後，牠可以選擇下一次跳躍的方向。

SriBhagavan說：「發現了愛，你就會明白該怎麼生活。」

負面思想

〔節錄自 Sri Amma Bhagavan 的教導〕

Q：Bhagavan，我受苦於許多負面思想，我該怎麼辦？

依據自然法則，你無法對負面思想做什麼，只能更注意、覺知負面思想的存在。假如你試圖抗爭或將它推開，他們會更強大，一切與負面思想的抗爭都必須避免。


你愈與負面思想抗爭，他們就愈強大。唯一的方式是了解他們的存在，並接受他們。就是接受事實，因為事實如此，負面思想存在，你如何能否定呢？而當你接受負面思想，他們會變得虛弱，當他們變虛弱，就有漸漸消失的可能。因此，請試著避免一切與負面情緒的抗爭、掙扎。

當你逐漸深入，你會明白他們並非你的負面思想，負面思想只是存在於思想層中，而你的大腦恰好將它拾起，他們並非你的負面思想。這是為何我們說「他們僅僅是思想，就如建築物存在，他們存在。」

他們並非你的思想，而是人類的思想。很快地你會從他們解脫，這是在合一大學的課程中所發生的，透過我們在此的合一祝福，這成為你非當實際的體驗，你不再將它認同是你的思想。在那之後，如今在你內在的負面思想將消失。

你生活在整個系統如此建立的世界。看看，你的負面思想並非你的思想，這是法（Dharma）的基本教導。


因此就如電視取決於你所選擇的頻道，你吸引特定的節目。在思想層中同時有負面與正面的節目，取決於你脈輪的排列方式，你吸引負面思想，然而若改變頻道，你就開始吸引正面思想。因此實際上你無法對此負責，而你卻往往自我譴責。


就如我曾告訴你的，你就如自動控制裝置、電腦，思想層或地球磁場一直在設定你的程式。


因此，假如你做特定的靜心，我們可以重新調準脈輪，藉此將自動轉換為正面思想的頻道。

極糟糕的是當今的媒體，報紙與雜誌都有刊載正面事件的必要，然而他們只談論意外、謀殺、詐欺，一切皆是負面事件。當這些負面訊息輸入你，脈輪對特定頻率調準，因此你開始只接收思想層中的負面思想，這是我們社會的問題。


你們需要多談論正面事件，你們需要擁有只報導正面事件的報紙，或只播出正面新聞的電視節目，假如這持續下去，脈輪重新調準。這是為何你需要對小孩講正面的話，不讓他們看所有類型的電視節目、報紙、雜誌，因為這也是問題的一部份。

自我懷疑

〔節錄自 Sri Amma Bhagavan 的教導〕

Q：自我懷疑來自何處，我要如何離開這自我懷疑呢？



對此，你必須了解頭腦的本質。當我說頭腦的本質，我是說遠古的頭腦。既然頭腦是幻象，沒有實際存在，它的特質之一是我懷疑。記住，這並不是「你的」頭腦，而是「頭腦」。因此，任何改變頭腦的嘗試都是徒勞的。一旦你發現這個，困擾就會消失，自我懷疑可以繼續在頭腦中存在，而你可以觀照它。對此你無法做任何事，因為這是它的本質。

Deeksha 的由來

人們一直在努力去移除頭腦中那分隔他與神或超自然的那座牆。靜心、技巧、教導與各種形式的努力去停止思想，並沒有引導他到目的地，反而使它更為遙遠。

Sri Bhagavan說：思想無法終止思想；努力無法終止努力；自我無法終止自我。

任何的追求增強了追求者，任何的靜心增強了靜心者。當你知道努力是沒有幫助的，一種努力的新的形式升起。那個停止所有努力的努力。努力呈指數的比例增加，努力，努力二，努力三。因此許多與他們的頭腦爭戰的追尋者已經失去希望。

靈性的覺醒呼求著一個巨大現象的爆發，而Deeksha是對這個呼求的回應。

Deeksha是根基於一個古老的原則：任何事物都可以被傳遞，它是意識、智慧與能量的狀態。

Deeksha是神聖能量的傳遞，由印度合一大學創辦者Sri Bhagavan 與 Sri Amma 所給予的恩典。

覺醒的準備 ﹣ 接受性

〔節錄自 Sri Amma Bhagavan 的教導〕

經驗什麼並不重要，

重要的是全然體驗。

你只能成為你自己，

這是你真實的本性。

～Sri Bhagavan

覺醒的人不需要教導，他的狀態會引導他。對於未覺醒的人，你要成為你所處的，看見你所是的，不做作。假如你擁有嫉妒，擁抱它。你擁有嫉妒是由於自我的概念，接受它，它是如此。擁有嫉妒並沒有任何錯誤，假如你接受你的醜陋，很快地你就會覺醒；假如你逃避，神就無法拯救你。表明立場：我尚未覺醒，我擁有這些（醜陋的）特質。這有什麼錯呢？這是成為覺醒的最好準備。

身體不是你的

〔節錄自 Sri Amma Bhagavan 的教導〕


巴關說：「Your body is not your body」。你的身體不是你的，他的運作是自發的，你無法控制，像一件你的衣服，它是你的嗎？你只是穿著它而已。身體最終會回到他的源頭，他是不朽的、永恆的，我們只是房客而已，然而，我們卻活在我們可以掌握、控制身體的幻象裡，身體本身有意識、有智慧，是獨立的。

你只是在使用你的身體而已！終有一天必須要將它還回去！

我們必須打破我們持續貫的認同：『我的身體（肉體）就是我的身體（肉體）』；因為我們持續不斷的認同『我的身體（肉體）就是自己的身體（肉體）』；認同了自己的肉體，自己的頭腦；自己的形象，自己的想法，就是因為有了這些認同後，就會強化你的隔閤分裂感，你覺得與別人分隔開來，又就是因為這隔閤感使你生出自我，造成苦難。

我們必須了解我們的肉體應因緣而生，應因緣而滅，應萬緣俱足出，亦應種種因緣而消失，所以肉體是緣生緣滅、無始無終的。

只因你在這特定的時空中暫時使用這身體的這段時間，便以為這身體是自己的，而那只是一個概念。

了解了身體不是我們的，如同借來的衣服，因此我們更應好好的照顧它。

身體在追求靈性覺醒時是非常重要的，身體是有智慧的，如果我們跟身體連結，它也會回應我們。所以當我們批判它時，它是會痛苦的。

思想不是你的

〔節錄自 Sri Amma Bhagavan 的教導〕

所有的思想都來自思想庫(thought sphere)。這個思想庫如同人類一樣古老，每一個曾經生活在這星球上的存在的所有思想都記錄在那裡，而且現在還存在那裡。

這些思想正在流入你並再從你流出。哪些思想正在流入你，與哪些思想正在從你流出。是根據你現在的健康情況、你目前所在的地點、圍繞在你身邊的人和許多其它的因素。

一旦你洞察到「你不是你的思想」，而且「這些思想也不是你的」。那麼不可思議的，你會發現你調整到一個正在播放寧靜的頻道，而你將收到寧靜。不然的話，你會變成那些思想而那些思想如人類般古老。

 

Sri Amma Bhagavan 的教導

以下整理『Sri Amma Bhagavan 的教導』相關文章連結

＊＊頭腦即是業
＊＊『業』乃幻象
＊＊自我懷疑
＊＊負面思想 

＊＊身體不是你的
＊＊思想不是你的

＊＊如何療癒關係問題
＊＊如何讓內在的愛成長？ 

＊＊覺醒的準備 ﹣﹣接受性
＊＊覺醒
＊＊成為自已即是覺醒

＊＊臣服

靈通者與眾不同嗎？

我是一個天生通靈者，並且受過專業訓練，可被稱為科班出生的通靈管道。國小就已經奉獻自己成為管道在服務了。

從小到大最常被問到的問題是：

「你看的到，怎麼也會怕鬼？」、「你也會跟人吵架嗎？」、「你也會做那些指導靈建議不要做的事？」、「你也會懷疑神？」…

是的不用懷疑，我有情緒、我怕蟲、我怕黑也怕鬼、我會開快車、也會闖紅燈、有討厭的人事物、也會耍三八、我也很固執、我經常懷疑神…。通靈只是我與生俱來的天賦，就像有人天生就很有創意、天生就是個音樂家、天生就是個畫家、天生與大地有很深厚的連結、天生的綠手指…

然而，我要說的是「天賦」並不會影響「人格」。

通靈者並沒有什麼不同，唯一的差異只是與生俱來的天賦不同而己！如果你聽說過，每個人都能畫畫；每個人都能唱歌。那麼請你相信每個人都能通靈，即使你不是與生俱來，不是科班生，但你也可能做的比天生通靈者還優秀，只要你有一顆開放的心。

因此，請不要將通靈者，神化了。未來（其實現在即是了）會有愈來愈多的通靈者，請以平常心待之。

我們擁有不同的天賦，是為了傳達造物者的愛，依不同的形式傳遞。我們都依不同的方式在憶起自己是誰，並喚醒還在沉睡的兄弟姊妹們。

MURRA

《回家的路太遠》-台大外科柯文哲醫師

我的人生太順利了，35 歲就當上主治兼外科加護病房主任，台大一百年來找不到第二個。以世俗的眼光來看，我好像什麼都有了，成就、名利，妻賢子孝。

但我不快樂，連家都不想回。 

這輩子我從沒做過自己想做的事。我念台大醫學系，不是因為想當醫生，是爸爸幫我填的志願，結婚是我媽替我相親，至於要生幾個孩子，我太太做的主。但我問自己到底想做什麼，卻想不出來。 

真可笑，一個 45 歲的男人，還在領壓歲錢。我沒有養過父母，爸爸比我還會賺錢，到台大上班的第一天，他對我說：「 工作不要失去人格，放手去做，反正你的退休金我都準備好了。」 

我確實很拼，年輕時還有救人的熱情，曾經是地獄不空，誓不成佛，後來發現地獄實在太大，救不完。巡一趟病房，30 秒內要決定病人的生死，情感就成了奢侈品，現在我對人完全無感，人的心在想什麼，我不知道、不想知道也不用知道。

10 年來，我花太多時間在工作上，突然渴望家人的擁抱時，家已經不是個家了。我兒子三歲前沒看過我，因為我回到家都在睡覺，太太指著我跟兒子說：「 這是爸爸。」後來小孩還以為爸爸就是睡覺的意思。我太太勤儉持家，但我們很少說話，孩子是她的全部，我總覺得我在家是多餘的。 

惡性循環吧，我更不想回家了。每天在醫院超過14 小時，撐不住才回家洗澡睡覺，有時還故意不回家。在小小的辦公室裡，我寂寞到發瘋，甚至想乾脆出家好了。 

最可悲的是，我跟老爸說我想出家，他竟回我：「那我蓋一座廟給你。」不依循別人為我設計好的模式而活，看來我是永遠都甭想了。還是回家吧，可是回家的路好漫長啊。

吃蔬菜的錯誤觀念

1.久存蔬菜

上班族通常喜歡一周做一次大採購，把採購回來的蔬菜存在家裏慢慢吃，這樣雖然節省時間、方便，但是要知道，蔬菜每多放置1天就會損失大量的營養素，例如菠菜，在通常狀況下(20℃)每放置一天，維生素C損失高達84%。

因此，應該儘量減少蔬菜的儲藏時間。如果儲藏也應該選擇乾燥、通風、避光的地方。

2.丟掉含維生素最多的部分

人們的一些習慣性蔬菜加工方式也影響蔬菜中營養素的含量。

例如，有人為了吃豆芽的芽而將豆瓣丟掉，實際上豆瓣的維生素C含量比豆芽多2-3倍。

再比如，做餃子餡的時候把菜汁擠掉，維生素也會損失70%以上。正確的方法是，切好菜後用油拌好，再加鹽和調料，這樣油包菜的方法，餃子餡就沒那麼多湯了。

3.小火炒菜

維生素C、B1都怕熱。因此炒菜避免用小火燜，應該用旺火炒。

再有，加少許醋，也有利於維生素保存。

還有些蔬菜更適於涼拌來吃，比如黃瓜、番茄等等。

4.菜做好了不馬上吃

很多人喜歡做好了飯菜後放在鍋裏溫著或者放在保溫桶裏面，等上一段時間再吃。

這樣也會損失大量的營養物質，試想，辛辛苦苦做好的飯菜，因為沒有立刻吃而使飯菜變得毫無營養，該多可惜啊。

5.吃菜不喝湯

炒菜時，蔬菜中大量的營養物質都溶解在菜湯裏了，不喝多可惜。

6.先切菜後洗菜

食堂的大師傅經常為了省事兒，先切菜再放在一起沖洗一下。

很多人不以為然，其實這樣做也會令大量的維生素白白流到了水中。

7.偏愛吃炒菜

很多減肥的人相信肉菜一起炒可以降低脂肪的攝入，其實蔬菜更容易吸收油脂