「如何藉由利他之心﹐讓自己成為一個好人」，法王認為只嘴上說說很容易，要去實踐還不見得做得到，不過，如果真的有心要成為一個善人是有方法的，只不過看自己要不要去做。
「做一個好人」在世間是一個基礎，一個孩子有了正直、誠實、盡責等等善良觀念之後，再進一步學習文化和知識，就會讓他的人生更加有目標，可以用這些知識來服務更多人。如果沒有基礎的良善觀念，有時學習很多知識，反而會去誤用這些知識。「善心」不只在世間法是一切的基礎，以佛教修持來說也是如此，因為修心的修持基礎也就是具備善心。
「做一個好人」在世間是一個基礎，一個孩子有了正直、誠實、盡責等等善良觀念之後，再進一步學習文化和知識，就會讓他的人生更加有目標，可以用這些知識來服務更多人。如果沒有基礎的良善觀念，有時學習很多知識，反而會去誤用這些知識。「善心」不只在世間法是一切的基礎，以佛教修持來說也是如此，因為修心的修持基礎也就是具備善心。
無論是什麼身分，以什麼樣的方式生活，離苦得樂的目標都是相同的，因此在運用各種方法來離苦得樂時，就應該思考何種方法才能真正帶來快樂。此時，法王以一個二次世界大戰的故事來說明，當時有兩位分別在家鄉都同樣有懷孕妻子的英、德士兵，在戰場上迎面相對，英國兵因為 憶起家鄉的妻子和未出生的孩子，生起了一股驚人的力量，因此刺殺了德國兵。英國兵在德國兵臨死之前，發現他在家鄉也和自己一樣有懷孕的妻子在等待著，於是 就答應轉達照片和德國兵的遺言。戰爭結束後英國兵返鄉，發現故鄉毀了、妻子也死了，讓他非常傷心。之後他想到德國士兵的託付，也真的找到了德國兵的妻子，兩個人後來也生活在一起了。
法王接著說，故事中的兩個士兵都想要有好的家庭，但是身處在戰爭的環境中，不會去想到對方的背景和希望，甚至不把對方當成一個「人」，只覺得那是一個該殺的對象，完全忘記了善的本質。法王解釋道，這個善的本質就是正常健康的人都本具的「同理心」，如果忘記了這個本質，就會產生嚴重的後果。
「聖者總是為他，凡夫總是為己」，法王進一步說明，成為一個好人的根本就是要多想想別人，多去關注周遭的生命，如此人生才有意義，而真正的善人，就是能放 下自己，去關注他人、利益他人。不過法王也提醒，「利他」並不是馬上就要跑去做什麼，而是要去思惟自他的關係，思惟自己存活的因緣，對自他能生起平等的觀念。唯有讓自己紛擾不安的心平靜下來，才有可能對有意義的人生稍有體會。
法王接著說，故事中的兩個士兵都想要有好的家庭，但是身處在戰爭的環境中，不會去想到對方的背景和希望，甚至不把對方當成一個「人」，只覺得那是一個該殺的對象，完全忘記了善的本質。法王解釋道，這個善的本質就是正常健康的人都本具的「同理心」，如果忘記了這個本質，就會產生嚴重的後果。
「聖者總是為他，凡夫總是為己」，法王進一步說明，成為一個好人的根本就是要多想想別人，多去關注周遭的生命，如此人生才有意義，而真正的善人，就是能放 下自己，去關注他人、利益他人。不過法王也提醒，「利他」並不是馬上就要跑去做什麼，而是要去思惟自他的關係，思惟自己存活的因緣，對自他能生起平等的觀念。唯有讓自己紛擾不安的心平靜下來，才有可能對有意義的人生稍有體會。
【資料來源：第十七世大寶法王噶瑪巴官方中文網站，節錄自2011春季課程】
